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Le président américain, Donald Trump, signant un décret présidentiel à la Maison-Blanche (archives). Photo : La Presse canadienne/AP/Pablo Martinez Monsivais
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Donald Trump affirme qu'il a le «pouvoir absolu» de s'accorder lui-même la grâce présidentielle, tout en assurant qu'il n'a aucune raison d'agir de la sorte. Le président américain maintient n'avoir «rien fait de mal» pouvant justifier l'enquête «inconstitutionnelle» du procureur spécial Robert Mueller.

Radio-Canada avec Agence France-Presse, Reuters et Politico

«Comme l’affirment de nombreux spécialistes du droit, j'ai le pouvoir absolu de me gracier, mais pourquoi le ferais-je alors que je n'ai rien à me reprocher?» a écrit Donald Trump dans un de ses tweets matinaux, où il déplorait «la chasse aux sorcières sans fin» menée par le procureur Mueller à son encontre.

«La nomination du procureur spécial est totalement inconstitutionnelle», a-t-il ajouté dans un autre message quelques minutes plus tard. «Malgré cela, nous jouons le jeu parce que moi, contrairement aux démocrates, je n’ai rien fait de mal.»

Avec cette déclaration sur son droit de se gracier lui-même, le président Trump s’engouffre dans une porte ouverte dimanche par son avocat, Rudy Giuliani, lors d’entrevues accordées à des émissions politiques de grands réseaux américains.

À l’émission This Week à ABC, M.Giuliani, qui représente le président dans le dossier du procureur spécial depuis à peine quelques semaines, a par exemple soutenu que M.Trump avait «probablement» le droit de se gracier, tout en assurant qu’il n'avait «pas l’intention» d’agir de la sorte.

«Il serait tout simplement impensable que le président des États-Unis se gracie lui-même», a encore dit l’ex-maire de New York à l’émission Meet the Press , sur les ondes de NBC. «Cela mènerait probablement immédiatement à une destitution.»

M. Giuliani a tenu ces propos après que le New York Times eut révélé samedi que des avocats de M.Trump ont argumenté, dans une lettre envoyée en janvier au procureur Mueller, que le président américain ne peut être accusé d’entrave à la justice, car il a le pouvoir de mettre fin à cette enquête.

Le terme «catholique» devient dès lors spécifique pour parler de l’Église, exprimant à la fois que l’Église du Christ est répandue dans tout l'univers et qu'elle porte l'intégralité du dépôt de la foi [ 18 ] . De ce fait, bien que le latin disposât à l’évidence d’un terme équivalent au grec καθολικός avec celui de universalis , ce mot n’a pas été traduit en latin mais il a été simplement Aquazzura Bon Bon Pool Slides Red iOQk8iovA3
en catholicus [ 14 ] . Augustin emploiera ainsi le terme catholicus pour qualifier l’Église ou les chrétiens en communion et en accord avec l’évêque de Rome tandis qu’il propose par ailleurs de larges développements sur la religion «catholique», mais il parle à ce sujet de «voie universelle», en employant le terme « universalis » plutôt que ce lui de « catholicus » [ 20 ] .

Parler d’Église catholique, c’est affirmer que l’Église est universelle, qu’elle ne peut se replier sur une communauté ou dans un espace particulier en se coupant du tout [ 15 ] , en même temps que cela revient à désigner la véritable Église du Christ «la seule légitime et authentique» Simonetta Florale © Ballerines Appliqués Blanc AX8Peh3o
.

Dans l’antiquité, le mot «catholique» ne s’employait pas seulement comme un adjectif mais aussi, comme c'est le cas pour tous les adjectifs en grec, comme un nom Diapositives Arc Abstraites Noir Nâº21 YkZkhg9brY
neutre avec l'article: το`καθολικόν, to katholikon , l'universel. Zénon avait ainsi écrit un traité des Chaussures Mcgregor Pour Les Hommes gPhdC
: les καθολικά, katholika . Selon Chambray Gris Toms Chaussures Pour Dames 0NSEyjXG1
, au moment où le terme catholique commence à être employé pour qualifier l’Église, il devient aussi d’usage de parler de l’Église comme de la catholica (καθολική, katholikê ) [ 16 ] . Ce substantif est, en effet, attesté chez Proenza Schouler Glissière Tissée Nue Et Tons Neutres qwk7UXE
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dans un sens absolu dès le II e siècle et reste d'usage, quoique rarement, jusqu’au VII e siècle. On le trouve encore chez Bernard de Clairvaux au XII e siècle. Cet usage du terme renvoie, selon Henri de Lubac , à ce que sont les καθολικά (universaux) chez les philosophes. La catholica étant un universel, elle n’est ni un composé, ni une somme [ 16 ] . Il faut avoir recours au terme latin pour reprendre cet usage en français. C’est en ce sens qu’il peut être question de la catholica .

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